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甘孜高三复读入学检测选择题摘录 1、白色盘状南瓜与黄色球状南瓜杂交,Fl全是白色盘状,Fl自交得到的F2中,杂合子白色球状南瓜200个,那么纯合子黄色盘状南瓜应是( )
A.450个 B.100个 C.200个 D.300个
【知识点】基因的自由组合定律
【答案】
B
2、图为人体体液免疫过程的示意图.当机体再次接触相同抗原时,a~d四种免疫细胞中,能迅速增殖分化的是( )
A.a B.b C.c D.d
【知识点】免疫调节
【答案】
解:由图可知,a为T细胞,b为B细胞,c为效应B细胞,d为记忆B细胞.当机体再次接触相同抗原时,记忆细胞能迅速分化形成效应B细胞.
故选D.
3、人体血红蛋白中的一条肽链有145个肽键,则形成这条肽链的氨基酸分子数及它们相互缩合过程中生成的水分子数分别是( )
A.145个和144个 B.146个和145个
C.145个和145个 D.145个和146个
【知识点】组成细胞的分子
【答案】
B
4、在一条离体神经纤维的中段施加电刺激,使其兴奋。下图表示刺激时的膜内外电位变化和所产生的神经冲动传导方向(横向箭头表示传导方向)。其中正确的是
A B C D
【知识点】人和高等动物的神经调节
【答案】
D
5、 我国的湿地面积仅次于加拿大和俄罗斯,居世界第三位。湿地是地球上独特的生态系统,是水域和陆地的自然过渡形态,因此它具有多种多样的作用,下列选项中,不属于湿地生态系统的作用的是( )
A.是世界上生产能力最强的生态系统 B.调节区域气候
C.为迁飞的鸟类和多种动植物提供栖息地 D.蓄洪防旱
【知识点】生态系统的稳定性和生态环境的保护
【答案】
A
6、水稻的有芒和无芒是一对相对性状,下列四组杂交实验中,能判断性状显隐关系的是( )
①有芒×有芒→有芒 ②有芒×有芒→有芒215+无芒70
③有芒×无芒→有芒 ④有芒×无芒→有芒101+无芒97.
【知识点】基因的分离定律
【答案】
C
7、.某学者描述中国史上的一种制度是:“虽无相名,实有相职,既有相职,却无相权,既无相权,却有相实。”这种制度是指( )
A.汉代内外朝制度 B.唐代三省六部制 C.元代行省制度 D.明代的内阁制度
【知识点】古代中国的政治制度 明清君主专制制度的加强
【答案】
D
8、12.有学者认为,自中国古代进入文明社会,先后出现了“方国联盟(内服外服)”等三种政治统治模式。据此,与下图匹配的正确选项是
A.郡县制度、封邦建国 B.行省制度、封邦建国
C.行省制度、郡县制度 D.封邦建国、郡县制度
【知识点】古代中国的政治制度 商周时期的政治制度
【答案】
【答案】D
【解析】本题考查古代中国的政治制度。根据所学知识,西周时候,为加强对辽阔疆域的统治,以宗法制为基础,实行分封制,即“封邦建国,以藩凭周”,将宗室、功臣、先代贵族分封到各地做诸侯。秦统一以后,建立了专制主义中央集权制度,进一步推广郡县制。故应选D。
甘孜高三复读 9、隋唐时期在中央设中书省,元朝是在中央也设立了中书省,他们之间的不同在于( )
A.前者下设六部管理全国政务,后者专管佛教和藏族地区事务
B.前者仅为中央决策机构,后者还是管理部分地区的行政机构
C.前者标志着封建政治制度的成熟,后者标志着专制制度达到顶峰
D.前者为削弱相权,加强皇权而设,后者则为加强对地方的控制而设
【知识点】古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变
【答案】
答案:B
解析:隋唐时期中书省作为三省之一,负责决策,元代中书省以总理全国政务,为最高行政机构。隋唐时的中书省最有一定决策权,一定程度上是君主的顾问机构,但没有行政权,元时代的中书省是行政机构,不具有决策权,决策权归最高统治者所有。本题B项正确。
10、下边是古代帝王家庙布局图,一般而言祖庙居中,二世称昭,三世称穆,四世称昭,互为昭穆。这可能与哪项制度有关
A. 君主专制
B. 郡县制
C. 宗法制
D. 分封制
【知识点】古代中国的政治制度 商周时期的政治制度
【答案】
C
11、1851和1911年都是农历辛亥年,在中国都发生了大规模的革命运动。其中发生在1851年的革命运动是
A.太平天国运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.义和团运动
【知识点】近代中国反侵略 求民主的斗争
【答案】
A
12、 伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横:如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是
A、教随国定 B、信仰自由 C、反对宗教信仰 D、因信称义
【知识点】西方人文精神的发展 启蒙运动
【答案】
B
解析:
政府规定一种也不好,两种也不好,干脆就不规定哪一种,由人民自己想信什么就信什么,这也是伏尔泰“平等、自由”思想的一部分。教随国定是宗教改革的成果。宗教信仰在欧洲根深蒂固,不是能轻易就反对的,伏尔泰没必要去冒天下之大不韪。因信称义是宗教改革过程中马丁·路德提出来的,这是他宗教观的核心。
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